Kulturotwórcza rola wiary i zabobonu od Antyku do współczesności

fakultatywne

Bierna znajomość języka angielskiego na poziomie co najmniej B2

Konwersatorium poświęcone jest przede wszystkim eksploracji mechanizmów kulturowych i społecznych, które antropologia uznaje za źródła wszystkich – nawet najdawniejszych – wierzeń, ze szczególnym uwzględnieniem wierzeń grecko-rzymskich. W dalszej perspektywie Osoby uczestniczące w zajęciach zapoznają się z kulturotwórczą rolą wyżej wymienionych i recepcją rozmaitych ich przejawów w kulturze współczesnej. Założeniem kursu jest poszerzenie spojrzenia na te odłamy wiary, które nie przejawiały swojej obecności w celebracjach publicznych, a teksty źródłowe ich dotyczące nie należą do kanonu literatury pięknej, lecz raczej archeologicznych miscellanea.

Konwersatorium jest przeznaczone dla osób, które są zainteresowane poszerzeniem wiedzy o religijności dawnych Greków i Rzymian oraz o formach recepcji tych wierzeń w kulturze antycznej i współczesnej. W pierwszej kolejności Osoby Uczestniczące zostaną zapoznane z podstawami antropologii religii i magii antycznej oraz metodologią badań nad źródłami do nich. Następnie, zostaną omówione w porządku chronologicznym i geograficznym etapy rozwoju różnych nurtów wierzeń wraz z ich charakterystycznymi cechami, ich wpływ na literaturę piękną najbliższych epok, w dalszej kolejności także recepcja ich w kulturze współczesnej.

H. D. Bentz, Greek Magical Papyri in translation

M. Buchnowski, Magia i rytuał

W. Burkert, Stwarzanie świętości

W. Burkert, Homo Necans

W. Burszta, Antropologia kultury

J. Duvignaud, Dar z niczego. O antropologii święta

R. Girard, Sacrum i przemoc

R. Girard, Kozioł ofiarny

P. Grimal, Słownik mitologii greckiej i rzymskiej

M. Kocur, Teatr starożytnej Grecji

M. Kocur, We władzy teatru

M. West, East side of Helicon

A. Wypustek, Magia antyczna

Praca zbiorowa, Mit, człowiek, literatura

Praca zbiorowa, Antropologia antyku greckiego

Umiejętności: osoba po ukończeniu kursu potrafi

selekcjonować oraz dokonać krytycznej oceny informacji pochodzących z różnych źródeł naukowych, popularnonaukowych, publicystycznych i innych - KU_01

dokonywać analizy dzieł sztuki oraz tekstów naukowych i materiałów źródłowych za pomocą odpowiednich narzędzi badawczych - K_U02

zaplanować i zrealizować pracę grupową - K_U11

wykorzystywać narzędzie cyfrowe w pracy akademickiej - K_U13

Wiedza: osoba po ukończeniu kursu zna:

podstawową terminologię nauk humanistycznych i rozumie ich rolę kulturze - KW_01

-- podstawowe tezy antropologiczne związane z wyżej wymienioną

podstawowe metody analizy i interpretacji tekstów kultury KW_05

Kompetencje społeczne: osoba po ukończeniu kursu jest gotowa do:

podjęcia właściwych działań przyczyniających się do ochrony dziedzictwa kulturowego i przyrodniczego - K_K06

przestrzega zasady tolerancji i ma poszanowanie dla różnic kulturowych K_K07

docenia bogactwo kultury - K_K08

jest gotów do zrozumienia dziedzictwa kulturowego i różnorodności kulturowej - K_K09, K_K10

Na podstawie prezentacji z referatem w ciągu semestru oraz wykonywania zadawanych na bieżąco niewielkich prac domowych (teksty do przeczytania do późniejszej dyskusji podczas zajęć).

Osoba Uczestnicząca w zajęciach może mieć 2 nieusprawiedliwione nieobecności. Zaliczenie nadmiarowych nieobecności:

Do 3 – Odpowiedź ustna podczas zajęć na podstawie zadanego tekstu

Powyżej łącznie 5 nieobecności – zajęcia niezaliczone

Prezentacja/referat w wyznaczonym terminie. W terminie poprawkowym: egzamin ustny lub pisemny (test niejednokrotnego wyboru oraz pytania opisowe)