Tradycje antyczne i biblijne w literaturze [3001-11A1TA]
Semestr letni 2021/22
Ćwiczenia,
grupa nr 6
| Przedmiot: | Tradycje antyczne i biblijne w literaturze [3001-11A1TA] | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Zajęcia: |
Semestr letni 2021/22 [2021L]
(zakończony)
Ćwiczenia [CW], grupa nr 6 [pozostałe grupy] |
||||||||||||||||||||||||||||||
|
Termin i miejsce:
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Terminy najbliższych spotkań:
Kliknij w datę by zobaczyć tygodniowy plan z zaznaczonym spotkaniem. |
Wszystkie zajęcia tej grupy już się odbyły - pokaż terminy wszystkich spotkań.
|
||||||||||||||||||||||||||||||
| Liczba osób w grupie: | 23 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Limit miejsc: | 25 | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Zaliczenie: | Zaliczenie na ocenę | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Prowadzący: | Wojciech Kordyzon | ||||||||||||||||||||||||||||||
| Literatura: |
1. Zajęcia wstępne. Czym jest tradycja antyczna i biblijna? Periodyzacja antyczna i biblijna. Przekłady Biblii. – M. Starowieyski, Tradycje biblijne. Biblia w kulturze europejskiej, Kraków 2011. – L. Hardwick, From the Classical Tradition to Reception Studies, w: taż, Reception Studies, Oxford 2003. 2. Stworzenie człowieka – Księga Rodzaju 1–4. – Hezjod, Narodziny bogów (Theogonia), w: tenże, Narodziny bogów (Theogonia), Prace i dni, Tarcza, przeł. i oprac. J. Łanowski, Warszawa 1999. – W. Potocki, Dzieła, t. II: Ogród nie plewiony i inne utwory z lat 1677-1695, oprac. L. Kukulski, Warszawa 1987. Stąd: Comparatio pierwszego Adama i Ewy z wtórym Adamem i Ewą. 3. Potop – Księga Rodzaju 6–9. – A. Świderkówna, Rozmowy o Biblii, Warszawa 1994, s. 69-84. – J. Kochanowski, Pieśni, wyd. dowolne: Pieśń II, 1 (Pieśń o potopie). – W. Potocki, Dzieła, t. III, dz. cyt. Stąd: Jabłecznik i wino (s. 361-362). – Owidiusz (Publius Ovidius Naso), Metamorfozy, przeł. A. Kamieńska i S. Stabryła, oprac. S. Stabryła, Wrocław 1995 (BN II 76). Stąd: Deukalion i Pyrra, ks. I 244–415. 4. Hiob – Księga Hioba – A. Świderkówna, Rozmowy o Biblii, dz. cyt., s. 229-255. – R. Otto, Świętość. Elementy irracjonalne w pojęciu bóstwa, przeł. B. Kupis, Wrocław 1993, s. 32-55; 98-105. – M. Sęp-Szarzyński, Poezje zebrane, oprac. R. Grześkowiak, A. Karpiński, Warszawa 2001. Stąd: Sonet II (Na one słowa Jopowe…). – A. T. Lacki, Pobożne pragnienia, oprac. K. Mrowcewicz, Warszawa 1997, s. 31-34. 5. Ewangelie – Ewangelia według św. Mateusza 26-28; Ewangelia według św. Marka 14-16; Ewangelia według św. Łukasza 22-24; Ewangelia według św. Jana 12-21. – J.-P. Roux, Krew. Mity, symbole, rzeczywistość, przeł. M. Chrobak, Warszawa 2013. Stąd: s. 361-386 (rozdz. Krew Chrystusa). 6. Apokryfy – Apokryfy Nowego Testamentu, cz. 1, red. M. Starowieyski, Kraków 2003 – Protoewangelia Jakuba, Ewangelia Nikodema. 7. Zuzanna – Księga Daniela 13. – W.J. Harrington, Klucz do Biblii, przeł. J. Marzęcki, Warszawa 1984 lub wyd. nast. Stąd: Cz. II. R. VIII. Pisma (Daniel. Księga. Forma literacka). – J. Kochanowski, Poezje, oprac. J. Pelc, Warszawa 1993. Stąd: Zuzanna. – E. Otwinowski, Pisma poetyckie, wyd. P. Wilczek, Warszawa 1999. Stąd: [Dedykacja Annie Lasocinej], s. 39-40; Do Czytelnika pobożnego, s. 41-42; I 53. Zuzanna, s. 53. 8. Koncepcje miłości (starotestamentowa PnP i platońska) – Pieśń nad pieśniami. – A. Świderkówna, Rozmowy o Biblii, dz. cyt., s. 269-279. – św. Bonawentura, Pisma ascetyczno-mistyczne, Warszawa 1984. Stąd: Trzy drogi albo inaczej ogień miłości (przeł. Cecylian Niezgoda OFMConv.), s. 15-30. – A. T. Lacki, Pobożne pragnienia, dz. cyt., s. 24-25, 141-144. – Platon, Uczta, przeł. W. Witwicki – dowolne wydanie w tym przekładzie. 9. Co to jest mit? Metamorfozy – Owidiusz (Publius Ovidius Naso), Metamorfozy, przeł. A. Kamieńska i S. Stabryła, oprac. S. Stabryła, Wrocław 1995 (BN II 76) – księga I-III. – Joseph Campbell, Potęga mitu, wyd. dowolne. 10. Homer – Homer, Iliada, przeł. I. Wieniewski, Kraków 1986. Stąd: Księga XXIV. – Homer, Odyseja, przeł. J. Parandowski, Warszawa 1953. Stąd: Pieśni X, XI. – A. Krokiewicz, Moralność Homera i etyka Hezjoda, Warszawa 1959 (i wyd. nast.). Stąd: Od Autora; Uwagi wstępne; Dwie „cnoty” bohaterów Homera; Mojra; Iliada; Odyseja; Bogowie i ludzie w pieśniach Homera. – J. Kochanowski, Fraszki, oprac. J. Pelc, Wrocław 1991. Stąd: Na historyją trojańską (II, 74). 11. Poezja liryczna – Liryka starożytnej Grecji, oprac. J. Danielewicz, Warszawa 1996 (Alkajos: 6a; Safona: 1; 31; Anakreont: 2; 11; 43; anakreontyki: 1 W; 9 W; 11 W; 15 W; Pindar: I Oda olimpijska; Dytyramb dla Ateńczyków). 12. Tragedia – Arystoteles, Poetyka, przeł. H. Podbielski, Wrocław 1983 (BN II 209) – lub następne wyd., stąd: wstęp, Poetyka (rozdz. V, VI, VIII, IX, XIII, XXIV). – Ajschylos, Sofokles, Eurypides. Antologia tragedii greckiej, oprac. S. Stabryła – dowolne wyd., stąd: Sofokles, Król Edyp; Eurypides, Medea. 13. Eneida – Wergiliusz, Eneida, przeł. T. Karyłowski, oprac. S. Stabryła, Wrocław 2004. – M. Cytowska, H. Szelest, Historia literatury starożytnej, Warszawa 2007. Stąd: Wergiliusz – poeta przełomu. 14. Kolokwium zaliczeniowe |
||||||||||||||||||||||||||||||
| Zakres tematów: |
1. Zajęcia wstępne. Czym jest tradycja antyczna i biblijna? Periodyzacja antyczna i biblijna. Przekłady Biblii. 2. Stworzenie człowieka (Księga Rodzaju vs Hezjod) 3. Potop 4. Księga Hioba 5. Ewangelie 6. Apokryfy 7. Zuzanna 8. Koncepcje miłości 9. Co to jest mit? Metamorfozy 10. Homer 11. Poezja liryczna 12. Tragedia 13. Eneida 14. Kolokwium zaliczeniowe |
Właścicielem praw autorskich jest Uniwersytet Warszawski.
